1.下列说法不正确的一项是( )。
A.宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区及其他行省军政事务的中央机关
B.理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构,也负责处理对俄罗斯的外交事务
C.都察院,明清时期官署名,由前代的御史台发展而来,主掌监察、弹劾及建议
D.翰林院始创于唐朝,废除于清朝光绪三十一年,在各朝各代,翰林院始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时知识分子中的精英
2.新文化运动兴起的标志是( )。
A.严复翻译《天演论》
B.孙中山发表《民报》发刊词
C.陈独秀创办《青年》杂志
D.鲁迅发表《狂人日记》
3.先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。下列文学作品中属于先秦历史散文的是( )。
A.《吕氏春秋》
B.《商君书》
C.《左传》
D.《论语》
4.“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君”中的“玉”指的是( )。
A.玉俑
B.和氏璧
C.玉璜
D.夔龙
5.“防微杜渐”体现的哲学道理是：
A.对立统一规律的原理
B.质量互变规律的原理
C.否定之否定规律的原理
D.矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理
参考答案见下页!
【参考答案】
1.【答案】A
【解析】宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关,A项说法错误。故选A。
2.【答案】C
【解析】新文化运动的兴起以陈独秀创办的《新青年》杂志为标志。《新青年》原名《青年》,后改名为《新青年》。所以正确答案为C。
3.【答案】C
【解析】先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。汉人刘向、刘歆父子,班固等人对先秦文化学术进行总结整理,把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家(《汉书·艺文志》)。各家著述繁多：儒家有《论语》《孟子》《荀子》;道家有《老子》《庄子》;法家有《商君书》《韩非子》;墨家有《墨子》;杂家有《吕氏春秋》;兵家有《孙子兵法》和《孙膑兵法》;等等。
4.【答案】B
【解析】“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君”翻译为：卞和献玉,反遭怀疑和酷刑,古今知之。虽然三度将宝玉献给楚王,但宝玉被弃置不采用。卞和献玉的故事讲的是春秋时楚人卞和在楚山看见有凤凰落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。卞和将此玉璞献给楚厉王,然而经玉工辨认,玉璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。武王即位,卞和又将玉璞献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。文王即位后,卞和怀揣玉璞在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他：“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看做石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖玉璞,结果得到了一块无瑕的美玉,为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。故选B。
5.【答案】B“防微杜渐”比喻要在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。质量互变规律,它揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。质量互变规律对于人们的认识和实践活动的意义体现在,它要求人们要重视量的积累,注意事物细小的变化,不可揠苗助长、急于求成;对于消极因素,要防微杜渐,不要让坏的思想由小变大,最终酿成大错。故本题选B。
