227.下列属于历史唯心主义观点的是()
A.没有调查就没有发言权
B.天地合而万物生,阴阳接而变化起
C.形存则神存,形谢则神灭
C.谋事在人,成事在天227.
【答案】D
【解析】第一步,本题考查唯物史观知识。第二步,历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观。“谋事在人,成事在天”出自明朝罗贯中的《三国演义》:“‘谋事在人,成事在天",不可强也。”意思是:自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。把事件是否成功归结于“时运”,属于历史唯心主义的观点。D项正确。因此,选择D选项。
【拓展】A项:1930年5月,毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想,专门写了《反对本本主义》一文,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。体现了实践是认识的来源和基础。A项错误。B项:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论》,意思是:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化。体现的是古代朴素唯物主义的观点。B项错误。C项:“形存则神存,形谢则神灭”出自南北朝范缜的《神灭论》,意思是:人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。属于古代朴素唯物主义的观点。C项错误。
A.没有调查就没有发言权
B.天地合而万物生,阴阳接而变化起
C.形存则神存,形谢则神灭
C.谋事在人,成事在天227.
【答案】D
【解析】第一步,本题考查唯物史观知识。第二步,历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观。“谋事在人,成事在天”出自明朝罗贯中的《三国演义》:“‘谋事在人,成事在天",不可强也。”意思是:自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。把事件是否成功归结于“时运”,属于历史唯心主义的观点。D项正确。因此,选择D选项。
【拓展】A项:1930年5月,毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想,专门写了《反对本本主义》一文,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。体现了实践是认识的来源和基础。A项错误。B项:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论》,意思是:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化。体现的是古代朴素唯物主义的观点。B项错误。C项:“形存则神存,形谢则神灭”出自南北朝范缜的《神灭论》,意思是:人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。属于古代朴素唯物主义的观点。C项错误。




