2022年河北省承德市丰宁满族自治县事业单位和公务员能同时报名吗
可以，只要考试时间不冲突，考生可以同时报考事业单位和公务员考试，公务员和事业单位在很多方面都是不同的，在考上之前会主要是考试难度上有差别，考上之后就会有编制、晋升途径、福利待遇这几个方面上的差别。
一、公务员和事业单位的区别
1.考试难度
公务员考试一般是指国家公务员考试和地方公务员考试。国考一般是在每年的下半年举行的，一年只有一次。公务员考试的科目国考和省考都是一样的，一般都是《行政职业能力测验》和《申论》。事业单位一般是指各事业单位招聘工作人员的考试。事业编考试没有公务员考试那么统一，一般是各级各单位自行组织。有国家各部委各单位的事业单位，有地方各级的事业单位。考试时间也不统一，主要是集中在每年的上半年。事业单位考试的考试科目各地不同，基本上以《公共基础知识》为主，然后各附加各个专业的专业测试或者写作。事业单位中的公基会比公务员考试中的常识部分考的要全面一点，不过从考试难度的整体上说，公务员考试的题型广，题目难度更深，题量更大。与事业单位考试相比公务员考试更难一点。
2.编制差别
公务员编制属于行政编，是政府机关的正式人员，享有一定执法权，公务员行使权力，执行公务。无论是国家公务员还是在地区工作的公务员都是行政编制的工作性质，而且工资全部是财政全额拨款。多为一些各级地方人民政府，以及国务院各职能部门、地方人民政府各职能管理机构等等。事业单位编制大多是服务性质的单位，通常情况下不具备行政执法权。通常分为三种：全额事业编制、差额事业编制和自筹自支事业编制三种，全额编制又叫全额财政拨款事业编制，完全靠财政拨款的单位，多指一些公益性事业单位和部分具有行政执法职能的事业单位，如：公办义务教育学校、防疫站、海事局、公办干休所、交通局下属交通稽查队、卫生局下属防疫站等等；差额事业编制，由财政进行差额拨款，如：公立医院、公立大学、日报社等等；自筹自支事业编制，实际上与企业差不多，多为一些服务型事业单位，如政府招待所、政府下属培训中心、从事应用性研究和开发的科研单位、政府直属印刷所等等。总的来说，公务员编制比事业单位编制要稳定很多。
3.晋升区别
公务员的晋升是走级别的，一般是从办事员、科员、科级、处级、厅级、部级、国级往上升。刚开始可能是办事员，能力不错的话通过考核选拔，几年后再升到科员。再往后接着当上处长、局长等等。事业单位人员晋升走得是职称。事业单位分为管理岗和技术岗，晋升途径一般是分以下情况：专技岗位分为1到13级，通过职称评聘来增加工资；工勤岗位分为1到5级，通过鉴定职业资格水平来增加工资。公务员升迁机会大，而且可以一直升，直到顶。事业单位基本都是行政机关下面的二级单位，所以升迁机会很少，因为职数少。
4.福利待遇区别
公务员的工资收入是按照《国家公务员管理条例》的规定发放，并根据国家财政状况进行调资；事业单位人员的工资收入一般不受国家约定，由各事业单位根据市场情况而定。事业编制的和公务员待遇是不一样的，公务员享受的保险福利是按照《国家公务员管理条例》的规定执行；事业单位人员享受的保险福利是按照国家有关的社会保障规定执行，一般要逐步实行社会化。一般来说，公务员享受的福利待遇比事业单位的人员要好一些。
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河北省承德丰宁满族自治县事业单位招聘考试题目及答案解析:
1930年5月，通过寻乌调查，毛泽东同志写下了两篇光辉的著作，分别是《寻乌调查》和《反对 主义》。
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答案
本本
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解析：
1930年5月，毛泽东同志率领红四军从闽西回到赣南，在寻乌建立了苏维埃政权，并利用红军在这一带开展群众工作和武装斗争的间隙，对寻乌进行了十多天系统而详细的调查，写出了《寻乌调查》和《反对本本主义》（原名《调查工作》）两篇光辉著作。
扩展知识
坚持一切从实际出发来研究和解决问题——《反对本本主义》的深刻内涵与现实启示
《反对本本主义》讲的是调查研究的极端重要性，解决的是世界观和方法论上的一些根本问题
《反对本本主义》，写于1930年5月，原题为《调查工作》，是毛泽东同志为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时的“教条主义”被称作“本本主义”。这篇文章后来不幸遗失，直到1961年初才失而复得，是毛泽东非常钟爱的一篇文章。作为奠定毛泽东思想，特别是毛泽东哲学思想基础的一篇极为重要的文章，它也是1991年修订出版第二版《毛泽东选集》时，唯一增补的一篇文章。
《反对本本主义》一文，从调查研究切入，讲的是调查工作的极端重要性。文章第一句话就提出：“没有调查，就没有发言权。”接着从七个部分阐述了共产党人的世界观和方法论，提出了把马克思主义理论与中国实际相结合从而解决中国问题的一系列重要的思想观点和方法论原则。比如：一个共产党员，如果“成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱”；“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”；“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”；“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”；“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”；“必须洗刷唯心精神”，“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”；“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”；等等。
《反对本本主义》这篇文章的重要性，不仅在于其包含了毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主的雏形，提出了我们党的“思想路线”问题，而且在于阐述了我们必须长期坚持的世界观和方法论原则问题。刘少奇同志曾经这样说过：《反对本本主义》这篇文章，“提得非常尖锐：调查研究是世界观，又是方法论，是彻底的唯物主义者、共产主义者必须坚持的”。
坚持党的思想路线，努力做到知行合一，理论联系实际
毛泽东同志提出“反对本本主义”的命题已经过去90年，但反对本本主义、教条主义，并不是一劳永逸的事。正如习近平总书记指出的：“经常会冒出各种主观主义的东西。”它们与经验主义一样，都是与我们党的思想路线严重背离的主观主义倾向，不仅过去危害过我们党的事业，而且现在仍以各种形式时隐时现，必须引起重视。
毛泽东同志曾尖锐地指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”习近平总书记也深刻指出：“理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力。”有这种思想倾向的人，想问题、办事情不从中国特点出发，不从实际出发，更不从中国基层的实际情况出发，不做深入细致的调查研究，他们习惯于从主观愿望出发，拿着一些书本上的条条框框、西方的“洋教条”、外来的所谓“案例”，只会“瞎说一气”或“瞎指挥”，一遇到实际问题就找不着方向、站不稳根基，“遇到困难问题，只是叹气，不能解决”，陷入“动摇犹豫”，失去定力；他们所奉行的“本本”也失去活力和生命力，在实践中坠入“盲人骑瞎马，夜半临深池”的境地。
毛泽东同志曾批评说：“那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。”习近平总书记深刻指出，“现实生活中却存在着一种奉行本本和教条的‘书呆子’现象”，“不但害人害己、影响工作，而且危害长远、影响恶劣”。有这种思想倾向的人，不去掌握马克思主义的精髓，习惯于死记硬背“本本”中的语句，死读书本，在实践中也照搬照抄马克思等经典作家的个别原则、个别观点或文件中的只言片语，把它们奉作神圣不可变动的僵化的教条，以致到处碰壁，甚至损害党和人民的事业。
“本本怎样说就怎样做。”对这种不自信的“形式主义的态度”，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中专门批评道：“为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。”这些做法，恰恰是“反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。有这种思想倾向的人，主动性不够，惰性十足，从不积极主动开展工作，更不善于创造性开展工作，这种心态，说到底就是缺乏一切从实际出发的马克思主义态度，也是一种理论上不自信的表现。
早在延安时期，毛泽东同志就提出批评：“如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那末，讲一百年也还是无益的。”“忘记了历史上教条主义的教训。教训就是理论和实践相脱离。”有这种思想倾向的人，整天把马克思主义挂在嘴上，写在文件里，夸夸其谈、洋洋洒洒，而一到行动中，却看不见实际生活的活生生变化，不懂得也不愿意在行动上真正贯彻党的实事求是、一切从实际出发的思想路线。最终是“半点马克思主义也没有”。习近平总书记强调各级领导干部要“努力做到知行合一，理论联系实际，实实在在地做事情，尽心尽力地干工作，而不是热衷于追求热闹，只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴”。
