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2022年江苏省南通市海安市事业单位的分类有哪些

华图教育 | 2022-06-29 07:43

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2022年江苏省南通市海安市事业单位的分类有哪些

事业单位有多种分类方法,事业涉及到事业单位分类。以下按照收入来源、行业、性质和特点三个方面来说明:

按收入来源事业单位分类

一般是按照其收入来源分类,大体可以分为"全额拨款"、"参公(即参照公务员)"、"财政补贴"、"自收自支"四类。

1.全额拨款事业单位也称为全供事业单位,也就是全额预算管理的事业单位,是其所需的事业经费全部由预算拨款的一种管理形式。这种管理形式,一般适用于没有收入或收入不稳定的事业单位;如学校、科研单位、卫生防疫、工商管理等事业单位,即人员费用、公用费用都要由财政提供。采用这种管理形式,有利于对事业单位的收入进行的管理和监督,同时使事业单位的经费得到充分的保证。

2.“参公(即参照公务员)”是一些涉及安全,对政策和经济管理工作有明确辅助作用,以及明显以社会公益性为属性的事业单位。

3.财政补贴又称差额拨款事业单位,按差额比例,财政承担部分,由财政列入预算;单位承担部分,由单位在税前列支,如医院等。差额拨款单位的人员费用由财政拨款,其他费用自筹。这些单位的人员工资构成中固定部分为60%,非固定部分为40%。按照有关规定,差额拨款单位要根据经费自主程度,实行工资总额包干或其他符合自身特点的管理办法,促使其逐步减少财政拨款,向经费自收自支过渡。乡镇医院的差额拨款一般落不到实处,医院自身没有多少收入,不利于人民的身体检查和疾病治疗以及基层医院内部人员的稳定。希望政府部门能出台相关措施来解决此类问题。

4.自主事业单位又称为自收自支事业单位,是不拨款的事业单位。自收自支事业单位作为事业单位的一种主要形式,由于不需要地方财政直接拨款,因而一些地方往往放松对它的管理,造成自收自支事业单位有不断膨胀的趋势。

按行业事业单位分类

大致分为教育、科研、勘察设计、勘探、文化、卫生、体育、新闻出版、农林牧水、交通、气象、地震、海洋、环保、测绘、信息咨询、标准计量、知识产权、进出口商检、城市公用、物资仓储、社会福利、经济监督、机关后勤及其他25个行业类别。

按性质和特点事业单位分类

可分为具有非政府公共机构性质的事业单位,如社会科学联合会、社会科学院、基础理论研究所、图书馆、博物馆、计划生育协会等;具有一定经济效益的公益性事业单位,如养老院、大专院校、中小学校、重要的医疗卫生单位、疗养院、考试管理中心等;具有生产经营性和能力的事业单位,如从事应用技术研究科研院所、广播电视台、报纸、刊物和出版社、城市公用方面的市政管理、房产管理、园林设计等单位。

以上就是,事业单位的分类有哪些的全部解答,如果你想要了解更多事业单位的知识,欢迎大家前往华图教育官网!

江苏省南通市海安市事业单位招聘考试

江苏省南通市海安市事业单位招聘考试题目及答案解析:

下列能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(    )

A. “天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理生万物”

B. “露从今夜白,月是故乡明”与“天命有定端,守分绝所欲”

C. “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”与“野马飘鼓而不动,日月历天而不周”

D. “千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”与“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”

  ---------------------------------

答案

A

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解析:

A:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”认为天地是世界的本源,属于古代朴素唯物主义观点,“理生万物”认为“理”是世界的本源,属于客观唯心主义观点,二者体现了唯物主义和唯心主义的根本分歧,A符合题意。

B:“露从今夜白,月是故乡明”意思是从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮,属于辩证法的观点,“天命有定端,守分绝所欲”意思是天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望,属于客观唯心主义观点,二者不能体现唯物主义和唯心主义的根本分歧,B不符合题意。

C:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”形容景物依旧,人事多变,体现了世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中,“野马飘鼓而不动,日月历天而不周”意思是野马驰骋却是不动的,日月轮回却是不变的,体现了绝对运动与相对静止,二者不能体现唯物主义和唯心主义的根本分歧,C不符合题意。

D:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”体现了量变与质变的关系,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”意思是一切美好事物都无法阻止其必然消逝,但是,仍然会有美好事物出现,属于辩证法的观点,二者不能体现唯物主义和唯心主义的根本分歧,D不符合题意。

故本题选A。

知识扩展

唯物主义是一种有限论  ,与无限论(不可知论)和一神论 对立。唯物主义承认世界是可知的,但是否认有全知者(神)存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾,但是不试图解决这个矛盾,而是把它承认下来,认为万事万物都是包含矛盾的,越矛盾就越真实 [4]  。一神论也承认矛盾是存在的,但是否认矛盾的普遍性和真实性,认为世界是可知的,但是有可知者必然先有全知者(神)存在,而且唯有全知者(神)是真实的 。

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