2022年山东省东营市广饶县事业单位报错了岗位能重新报吗

　　事业单位报错了岗位能否重报需要视情况而定。如果事业单位报错了岗位，提交后没有审核通过，或者是待审核状态就可以修改岗位，重新选择岗位提交，但是如果提交后审核通过了就不能重报了。所以，事业单位报错了岗位能否重报还需要根据实际情况来看。

　　在事业单位考试招考公告中明确表示，“应聘人员只能报考一个岗位。在报名期间，资格审查未通过前可以更改报考信息，资格审查通过后的报考信息不得更改。”

　　在每年事业单位考试报考过程中，通过咨询留言来看，报错岗位主要是因为以下几个原因：

　　没有看清职位表中备注一栏，比如：限户籍、限性别、限应届等限制性条件。

　　看错职位代码，导致填写错误。

　　提交报名信息后，后悔想要重新选择岗位。

　　其实，前两个原因导致的报错岗位，一般情况下提交报名信息后资格审查都不会通过，考生可以及时修改后重新提交。至于第三个原因，还是要提醒各位考生，在事业单位考试报名中，需要多方面思考后谨慎报考：通勤时间、薪资待遇、工作职责、备考水平等，都是要衡量的因素。

山东省东营市广饶县事业单位招聘考试题目及答案解析:

阅读下面的材料，根据要求写作。

读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。

电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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【答案解析】

例文：

带你走近北京

各位观众：

大家好！欢迎收看本期的《中华地名》，本期节目由我来给大家主持，请允许我“带你走近北京”，领北京的风光与文化。

带你走进北京，先得问哪里是北京？地理学家会告诉你东经116°北纬40°就是北京。历史学家会告诉你燕、蓟、渔阳、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爷会告诉你姚广孝建的三头六臂哪吒城就是北京。而写字楼里的白领会说只有每天晚上的1.5㎡才是北京。

究竟哪里是北京？

就在这个白领上班的写字楼后面，我静静地伫立着。耳畔传来的是各种财务班表销售业绩，其中还间或着一两句对旁边立交桥的咒骂。我的背后就是车水马龙的二环路，我的面前却是一条静静的小街。旁边的路牌上写着“高粱桥”。有谁知道这个看似是纪念农作物丰收的地名，却是在纪念一个少年英雄？

高亮，一个只存在于野史与传说当中的人物。传说当年军师姚广孝建起了三头六臂哪吒城，惹怒了北京当地的龙王。龙王负气出走并带走了北京的水源。满朝文武只有高亮一人主动请缨前去夺水。幸运的是他追上了龙王夺回了水源，不幸的是他却被大水淹没，尸骨无存。相传他夺回来的大部分是苦水，可京城人民依旧感谢他夺回来了救命水，不仅将他牺牲的地方取名“高亮桥”，还把他夺回来的甜水井供奉在了他出城赶水的起点。只可惜“高亮桥”已经被改成了“高粱桥”。

就这样，高亮赶水的故事在一代代的北京人中口耳相传。我宁愿相信这个传说是真的，一个翩翩少年为人民谋福祉，却献出了自己的生命。正是他的英灵沉睡在这里，才使得我们有了今天的幸福生活。似乎只有这样我们的纪念才更有意义。

高亮赶水的故事我第一次听说是看小人书，后来听郭德纲的大鼓也唱过这个故事。

逆着高亮出城的路途，我们向城里进发，想去那口甜水井继续追寻。途中却追寻到了另一个豪气冲天的英灵——文天祥。如果说“高粱桥”还算是对高亮的一种纪念，那么对于文天祥的纪念处在了一个跟他毫无关系的地方——府学胡同。元朝人入京，将“胡同”这个词传入京城，同时带入京城的还有一代忠臣文天祥。我始终认为要是文天祥在崖山，那陆秀夫一定会被史书抛弃。京城有幸埋忠骨，当文天祥沉吟着“人生自古谁无死”英勇就义的时候他给这片土地上的每一个人都注入了一股英气。中国人也叫它“骨气”。然而文天祥留下的骨气好像只有在高末儿香味的衬托下才更完整。

告别了文天祥，我们继续向城内走，不一会就来到了我熟悉的不能再熟悉的地方——灯市口。我在这里学习生活了七年，从一个不知愁滋味的小孩长成了风度翩翩大肚也翩翩的少年。我听见“松二爷”点了一碗烂肉面，闻到油锅里飘来的“炸虾球”的香味，看到一个圆圆的“商”字。这来自天南地北的一切构成了我最熟悉的北京地标。我曾经不止一次的站在这里，横打鼻梁骄傲地说：“这里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，这里究竟是不是北京？

这就是灯市西口，左手边先是商务印书馆和涵芬楼，再走几步就是人艺的首都剧场。反方向的南边是王府井教堂。右手这个路口走进去就是灯市口大街，里面坐落着我的母校，北京景山学校。

不过再向南走不到五分钟，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。这被围栏围着，有机玻璃盖着的究竟是不是高亮留下的遗迹根本无从可考。但是我却闻到了井口里传来的一股甜香。

其实，每段故事都有着与之相配的美食味道。那么这种井水的甜香背后蕴藏着的就是高亮赶水的悲壮；而高末的幽香背后蕴藏的就是文天祥为国捐躯的刚强。就像炒肝的酱香会让我想起奶奶讲的铸钟娘娘；豆汁的酸香会让我想起爸爸讲的袁崇焕；奶酪的酒香会让我想起妈妈讲的教子胡同里王氏教子；而豌豆黄的甜香会让我想起姥姥讲的团城上君臣斗智。

我们能看见不远处工地的围栏上写着“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神。要我说北京精神又何止这些？每个在这片土地上逝去的英灵都为这片土地注入了他们的精神，同时这片土地也将这些精神毫无保留的教给了生于斯、长于斯的一辈辈北京人。

北京有句俗话“老猫房上睡，一辈传一辈。”在我看来传的就是这一个个英灵留下的丰厚的北京精神。再简单点说，传的是一种特有的性格，这种性格会让每个北京人踩着脚下的土地，一拍胸脯，横打鼻梁：

这里是北京！

【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“以‘带你走近_________’为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题】命题方式：半命题+任务驱动作文

审题要点：任务驱动作文审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。

审题过程：今年的作文创新主要体现在题材方面，它要求写一篇主持词。学生也许在演讲、辩论这些方面的经历比较多，而当主持人的经历比较少。因此要写好这篇作文，首先要有代入感，要想着如何去当好这个主持人，结合平时自身的经历。

另外，这次的作文材料，学生不仅仅可以通过它去写平时训练比较多的议论文，也可以去写记叙文、散文等。重点是如何表达自身的真情实感，这方面就可以讲故事，通过抒情性比较强的文体去写，本次作文给考生发挥的空间还是挺大的。

今年作文最重要的，还是要体现出情境感、对话感。在写主持词的时候，对格式的要求首先一定要做到位，开头面向观众问好，接着还要考虑怎么去体现对话感，要时刻注意自己的身份，注意与观众互动，对话。今年的作文题注重情境，对考生而言也不陌生，这也是近两年来高考作文题的一个方向，大部分考生容易把握。

【立意】“走近”是写一个渐进的过程，是本文写作的重点，可以通过详细描写自己的经历、体验、见闻，达到使自己的内心受到强烈震撼的情感变化，以期唤醒考生对于地名承载的历史、文化的记忆。

【素材】我家乡的凤凰城是利津的一个景点。凤凰城在利津县的中心部位。进去后，可以看见一个较大的广场，广场的边上有两个花坛，鲜花艳丽无比，让人依依不舍。再近些，有一片竹林，竹子长得很翠绿，似乎每一片竹叶上都有一新的生命在颤动。到了凤凰城的中央，只见一个个喷泉涌出了高高的水柱。还有一个个平台，一面似乎铺了一层“绿毯”，就是动物也想上去享受一番。喷泉四周有八根又高又大的柱子。柱子上雕刻着两条在嬉戏的长龙，威武极了!

常常在电视镜头上看到藏民们牵着一头头牦牛从地平线上缓缓走来的画面。太阳在他们身后冉冉升起，明艳的阳光把藏民们的影子拉得很长很长。尽管他们的脸庞十分模糊，但我仍能感觉到他们坚毅的轮廓上那骄傲而和善的笑容。善良的藏民们依傍着他们脚下的土地生存繁衍，他们坚定着他们的信仰，虔诚着他们的虔诚。在他们与西藏相处的过程中，善待每一个生命，信仰来世的轮回。无意之中，他们已达到了善的最高境界。哦，西藏，这就是你的善!

每每想象那渺无人烟、空旷无垠的高原，每每看到零零落落的藏族院落，每每梦见猎猎飘扬在西藏上空的五星红旗，我都会感到莫名的温暖。闭上眼睛，想象自己在世界之巅，就仿佛高原的白云在我耳边低低吟诵它们的诗篇，就仿佛在空旷的大地上飘扬它们的颂歌。西藏的风景，那么独特。哦，西藏，这就是你的美!

【结构】例文开篇就“哪里是北京”这个问题，给出了不同的答案：地理位置上的，历史意义上的，不同阶层认识上的。然后追问“究竟哪里是北京”，作者从自己的视角，按照行踪线索，带着我们领略了北京的历史与文化：高粱桥、府学胡同、灯市口等等。最后，指出北京的文化意义：英灵留下的丰厚的精神。