2022年湖北省十堰市张湾区事业单位准考证打印要求

事业单位准考证打印要求：已确认缴费的应聘人员，于规定时间内，登录人事考试网下载打印准考证(A4纸)。应聘人员应按照准考证上确定的考试地点、考场参加考试。参加考试时，必须同时携带准考证和与报名时一致的本人有效身份证。

相关要求：通过资格审查的人数与招聘岗位的比例一般不低于3∶1，达不到规定比例的，相应核减该岗位招聘人数，直至取消该岗位招聘。未重新选报的，退还缴纳的笔试考务费。资格审查贯穿招聘全过程，对重复报名、不符合招聘条件、弄虚作假或违反招聘规定的，一经发现，即取消其应聘或聘用资格。

考试：

按照常态化疫情防控要求，应试者参加考试前应接受健康码查验及体温测量，健康码为绿码及体温测量合格的方可参加考试。应试者进入考点要服从现场管理，按要求佩戴口罩，注意保持距离，做好防范工作。根据疫情防控最新情况，此次考试遵守当时防控要求。

招聘考试采取笔试、面试相结合的方式进行。

1.笔试

1.笔试科目。本次统一招聘考试分为综合类、教育类、卫生类三个类别。

综合类笔试科目包括《职业能力测验》、《公共基础知识》两科，每科满分均为100分。

教育类笔试科目为《职业能力测验》、《教育类专业知识》两科，每科满分均为100分。

卫生类笔试科目为《职业能力测验》、《卫生类专业知识》两科，每科满分均为100分。

2.时间安排。

上午9∶00—10∶30《职业能力测验》

下午14∶00-15∶30《公共基础知识》或《教育类专业知识》或《卫生类专业知识》

3.加分政策。按照《中共委办公厅转发省委组织部等6部门关于进一步加强大学生村干部工作的实施意见的通知》、《人民政府、军区关于进一步加大大学生征集力度的意见》规定要求，享受招聘笔试加分政策的大学生村干部、退役大学生士兵报名参加本次招聘，可在笔试总成绩上增加5分。大学生村干部、退役大学生士兵已公开招聘为事业单位工作人员或招录为公务员的，不再享受加分政策。符合加分政策的应聘人员于7月5日至7日凭持相关材料到用人单位或主管部门进行加分资格审核。逾期未参加加分资格审核的视为放弃加分。加分人员情况经各事业单位主管部门或用人单位审核汇总后报省委组织部、省人力资源社会保障厅集中进行公示。

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湖北省十堰市张湾区事业单位招聘考试题目及答案解析:

音乐可以陶冶我们的情操，音乐可以洗涤我们的灵魂，音乐可以带给我们很多情感上的慰藉，下面是小编整理的音乐性的美阅读答案，一起来看看吧。

《音乐性的美》阅读原文：

在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。

与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室(如太宗)宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘(希夷)张(若虚)作为初唐诗的代表一样。冯(承素)、虞(世南)、褚(遂良)的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。或轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么?它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名并非偶然。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程……。然而，这不正是音乐么?是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”、“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。

正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈(佺期)、宋(之问)搞定形化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言(即其中夹有三言、四言、五言、六言等等)才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。

选自于《美的历程》

《音乐性的美》阅读题目：

1．“诗歌和书法同在唐代达到了无可比拟的高峰”，对书法发展的原因表述不正确的一项是（）

A．在宫廷的大力提倡下，初唐的书法以一种欣欣向荣的新姿态展现出来，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样。

B．冯、虞、褚的多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型，它们为那个时代确立了共同的审美理想、趣味标准和艺术要求。

C．以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

D．孙过庭在强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，为书法的发展提供了新的理论基础。

2．关于“盛唐之音”，以下说法不当的一项是（）

A．音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音，它们是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。

B．“入俗”的绝句和尚未定形的七言，是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。

C．“盛唐之音”表现在书法上，即是流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

D．草书，又特别是狂草，融合了当时传人的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造，具有音乐美，体现了出盛唐风貌。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A．在唐代，书法和诗歌既是最普及的艺术，又是最成熟的艺术，它们都是唐代艺术精神的集中点，都在唐代达到了高峰。

B．唐太宗酷爱王羲之，他就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》，这些兰亭摹本，就成了这一时期书法美的典型。

C．陈子昂强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度，以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来。

D．五古、五律、七律等体裁是在唐代以后才成熟的，这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。

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《音乐性的美》阅读答案：

1．【答案】C题干是“书法发展的原因”，C项是现象。

2．【答案】D“融合了当时传入的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造”的是“盛唐音乐”而非“狂草”。

3．【答案】AB唐太宗就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》错。C“强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度”是孙过庭，而非陈子昂。D“五古”从汉魏起，到唐代实已基本做完，并非到唐代以后才成熟。