下列典故, 表达的文化内涵相同的一项是:
A. 陆绩怀橘、 六子尽赤
B. 结草衔环、 曾子烹彘
C. 黄粱美梦、 梦笔生花
D. 程门立雪、 子贡结庐
【答案】D
【解析】第一步，本题考查人文常识。 第二步，“程门立雪”出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》，指学生恭敬求教，比 喻尊师重教，虔诚求学。“子贡结庐”讲的是孔子死后，众弟子皆服丧三年，相决而去，独 有子贡结庐墓旁，守墓六年，比喻尊师重教。这两个词表达的文化内涵相同。D项正确。 因此，选择D选项。 【拓展】A项：“陆绩怀橘”出自陈寿《三国志·吴志·陆绩传》，讲的是陆绩六岁时，在 九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，陆绩 向袁术拜别，怀里的橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子 呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想要留给母亲吃。”体现了孝道。 “六子尽赤”出自宋朝郑文宝《南唐近事》，讲的是刘信为表明自己并无背叛义祖之 心，觉得用言语表白无济于事，便借掷骰博戏之机，以掷骰于盆六子尽赤，来证明自己赤 心不二。一掷之下，果然六子尽赤。义祖叹服其精诚昭感，遂释前疑。比喻忠诚。这两个 词表达的文化内涵不相同。A项错误。 B项：“结草衔环”最早出自《左传·宣公十五年》，原义是指“结草”和“衔环”两则神话 传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿 报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄 雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故 合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 “