32. 下列说法错误的是:
A. 成语 “南橘北枳” 与晏婴出使楚国有关
B. 苏武牧羊的地点在今天的贝加尔湖一带
C. 东汉使者班超同时也是 《汉书》 的作者
D. 西汉张骞与唐代鉴真出行的方向不同32.
【答案】C 【解析】第一步，本题考查我国古代史并选错误项。 第二步，《汉书》的作者是班固而非班超。《汉书》又称《前汉书》，由我国东汉时 期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，是“二十四史”之一。而班超则是 东汉时期著名军事家、外交家。东汉汉明帝时期，北匈奴屡犯边疆，东汉王朝为彻底解决 边患，出兵反击北匈奴，并派班超出使西域。公元60年，班超被东汉朝廷封为西域都护。 因此，选择C选项。 【拓展】A项：“南橘北枳”成语出自《晏子春秋》。讲的是晏子出使楚国时用“橘 生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异，借此讽刺 楚王的故事。 B项：“苏武牧羊”说的是苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降的 故事。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和 旃（zhān）毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，也就是现今的贝加尔湖边牧羊。 经过多年不屈的抗争，始元六年（公元前81年），苏武获释回汉。 D项：西汉时期，汉武帝刘彻希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国，张骞 一路西行进入河西走廊直至里海沿岸。唐代鉴真东渡日本，是指高僧鉴真曾六次尝试前往 东瀛传播佛教。当时唐玄宗崇信道教，欲派道士去日本，日本拒绝，唐玄宗因此迁怒日本 政府，不许鉴真出海，加之海上天气恶劣，导致鉴真前五次东渡都以失败告终。公元753 年，鉴真第六次东渡成功抵达日本萨摩，之后开始在日本传教。张骞往西，鉴真向东，两 人出行方向不同。