1、( 单选题 )宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。
能准确复述这段话主要意思的是( )。
A. 宗教是一种唯心主义世界观
B. 宗教产生的认识根源和阶级根源
C. 宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源
D. 宗教从一产生起便为统治阶级利用，作为维护其统治的工具
2、( 单选题 )北京大学公法研究中心主任姜明安教授提出：要遏制腐败、消除腐败，需要使官员做到“三不”：不想腐败、不敢腐败和不能腐败。“不想腐败”主要通过廉政教育和公务员工资福利保障制度实现;“不敢腐败”主要通过法律监督和法律责任追究制度去实现;“不能腐败”主要通过公民参与、权力制约和程序制约的制度得以实现。这句话的意思很明确，
以下四个选项中与此贴切的一项是( )。
A. 从三个要点来有效限制腐败
B. 从三个关键来切实防止腐败
C. 从三个方面来切入反腐要害
D. 从三个方面来建设反腐制度
3、( 单选题 )教学包括教和学两个方面。研究教学的一般理论的科学称为教学论，也译作教授学，是教育科学中一个相对独立的分支学科。教学论要解决的是有关教学方面的理论问题。
这段话主要观点是什么( )。
A. 教学包括教和学两方面
B. 教学论是教育科学中一个相对独立的分支学科
C. 教学论的研究对象是教学中的一般理论问题
D. 教学论是研究教和学两方面理论问题的总称
4、( 单选题 )蛇经常会把舌头伸出来，并不是用它来吸收水分，或者想感受新鲜空气，或者是一种习惯性的动作，而是用它来帮助闻味进而来寻找食物和判断所处的环境。
蛇经常伸出舌头来是为了什么( )。
A. 用舌头帮助闻味进而来寻找食物和判断所处的环境
B. 吸收水分
C. 想感受新鲜空气
D. 是一种习惯性的动作
5、( 单选题 )阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这片沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因;在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。
这段话主要观点是什么( )。
A. 阴山以南地区是一片沃野
B. 阴山以南的沃野是游牧民族生存的依据
C. 阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板
D. 阴山以南的沃野对游牧民族和汉族都是极为重要的
今日考题解析，见下页
1、正确答案是 B。
【来源】2003年福建《行测》考题2003
【考点】主旨概括
【解析】
文段主要分析了宗教产生的原因，一是由于生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界，也即认识上的原因，二是阶级产生后，统治阶级为了麻痹人们，竭力支持宗教。全面概括上述内容，即宗教产生的认识根源和阶级根源。因此，本题选择B选项
2、正确答案是 D。
【来源】2003年福建《行测》考题2003
【考点】主旨概括
【解析】
文段强调需从三个方面遏制腐败，从“福利保障制度、责任追究制度、公民参与、权力制约和程序制约的制度”可以知道，这三个方面阐述的是制度方面的建设，D项准确概括了原文。因此，本题选择D选项
3、正确答案是 D。
【来源】2003年福建《行测》考题2003
【考点】主旨概括
【解析】
文段主要是围绕“教学论”阐述的，首句先介绍了教学论的内涵，后文具体分析教学论的研究内容“要解决的是有关教学方面的理论问题”，D项准确概括了全文，因此，本题选择D选项
【纠错】
A项主体是“教学”，与文段论述主体“教学论”不符，排除;B、C两项仅体现了文段的部分内容，不全面
4、正确答案是 A。
【来源】2003年福建《行测》考题2003
【考点】细节查找
【解析】
从“蛇经常会把舌头伸出来，并不是……，而是用它来帮助闻味进而来寻找食物和判断所处的环境。”可知，A项正确。因此，本题选择A项
5、正确答案是 D。
【来源】2003年福建《行测》考题2003
【考点】主旨概括
【解析】
文段采用的是并列结构，层次阐述了阴山以南对游牧民族来说非常重要，第二个层次说明了阴山以南这片地域对汉族亦非常重要，全面概括两个层次的内容，即阴山以南对游牧民族和汉族都极其重要。因此，本题选择D选项
【纠错】
A项不是文段论述的重点;B、C两项只陈述了一个层次的内容，不全面
有问题？扫我微信，咱们聊一聊！
郑州分校地址：郑州黄河路交卫生路向北三叉口东50米路北华图教育培训基地(红旗路交卫生路东50米路北)
分校联系电话：0371-87096515/86011555/87512666
