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　　近日，湖南卫视主持人汪涵发起了一项方言调查“響應”计划，计划用5到10年的时间，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后捐给湖南省博物馆。

　　很多人都有过这样的经历，当你身处外地，听见身边某个人普通话里透着自己的乡音，用家乡方言一试探，对方眼睛一亮，也用方言回应，两人的关系立马就密切、亲近起来;当你久居外地回家过年、探亲，越临近自己的家乡，周围的方言乡语就越是浓厚，心情也逐渐激动、舒畅起来。以上提到的种种，就是方言的魅力，也是方言之所以让我们欲罢不能的地方。正如有人所说，如果你连自己的方言都忘记了，那么你的乡愁又何处寄托?

　　但不可否认的是，在现代化、城镇化等诸多因素的冲击之下，全国各地的方言正日渐式微，很多从小就移居外地或出门打工的年轻人，已经完全不记得自己家乡的方言了。所以当湖南卫视主持人汪涵发起这项方言调查计划的时候，马上得到了当地乃至外地网友的一致支持与点赞。这项计划准备用声像的方式保存方言资料，进行数据库整理以后捐给湖南省博物馆，背后不可避免地有保护和拯救地方方言的意味。

　　很显然，这是一项利在当代，功在千秋的事业，但也并不是所有人都把其当回事。比如一些网友就会觉得，再有魅力的方言，也终究是属于一个地方的语言，使用者有限，倡导方言不但和国家提倡的使用普通话背道而驰，而且也不符合更加文明、开放的时代潮流，不符合“地球村”文化。这种观点难免存在很大的误解，我们保护和拯救方言，并不是排斥说普通话，就像我们保护和拯救汉语，也同样不排斥学习和使用英语、日语、韩语等其他国家和民族的语言一样。

　　更何况，拯救和保护一个地方的方言，其价值和意义远远不至于在外地攀攀老乡关系，回家以后感受一下乡音乡情那么简单。实际上，在语言学家看来，每一种方言都是一个知识体系，都包含着很多文化传统，在这种知识体系和文化传统里面，方言就是一把钥匙，缺失了这把钥匙，也就意味着失去了进入这一知识体系和文化传统的机会。或者说，如果一种方言因为会说的人越来越少，终导致其失传，那么我们随之失去的，就包括了方言背后的这套知识体系和文化传统。而且，这种消亡，就像一种动物的灭绝一样，再也没有挽回的可能。

　　尽管我们很幸运，已经有了先进的声像设备和数字处理技术，可以在一种方言消失之前把它地保存起来，流传下去，但是一种方言大的生命力显然还是在于应用。因此，即便我们出于沟通与交流的需要，不可能随时随地都说家乡方言，但和同乡在一起的时候，逢年过节回家的时候，能否坚持说方言乡语呢?或者像主持人汪涵一样，自己动手把家乡的方言录制贮存起来，作为留给后人的一份礼物?

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